Masky Boží

Richard Rohr na pátek čtvrtého týdne v mezidobí

Latinským výrazem pro slovo maska je persona, z níž pochází i slovo vyjadřující individualitu člověka. Zdá se, že toto slovo vyjadřuje, že individuální projev není ničím více než pouhou maskou nějaké širší reality. Nejprve se vztahovalo na velké divadelní masky, které řečtí herci používali k tomu, co se nazývalo „mluvit skrz či pro-mlouvat“ (per-sonare). Masky přitom měly zesilovat jejich hlasy. Nakonec byl ale výraz persona používán křesťanskými filosofy a teology, aby definoval individuum – jako vydělené ze skupiny. Každá osoba – persona byla „maskou Boží“. Každá osoba dýchala a promlouvala skrze masku – jako zobrazení pravdy daleko širší.

Víra je tím, čím je

Richard Rohr na čtvrtek čtvrtého týdne v mezidobí
Poznání Boha nemůžeme dokázat, zpracovat či uchopit rozumem, ani zdůvodnit nebo prokázat. Poznání Boha a Boží energie vždy riskuje, že bude mylně pochopeno (což riskuje i Bůh) a že bude desinterpretováno (což Bůh musí od nás snášet), ba i to, že si ho nebudeme dost vážit (což Bůh také pociťuje).
 

Bůh je ten, který nemá vnoučata

Richard Rohr na středu čtvrtého týdne v mezidobí

V knize Soudců (Sd 2,10) čteme: „Též celé ono pokolení se odebralo ke svým otcům. Po nich nastoupilo jiné pokolení, které neznalo Hospodina, ani jeho dílo, jež pro Izraele vykonal.“ Zapomněli.
 
Musíme se stát dětmi Božími. Každá nová generace musí nově konvertovat. Každá generace musí být povolána do Božího života, aby poznala Boží věrnost, musí vystoupit ze sebe a založit svůj život na Božím slově.

Bůh tě miluje

Richard Rohr na pondělí čtvrtého týdne v mezidobí

Přečtěte si chvalozpěvy sv. Františka od začátku do konce. Vše, co svatý František považuje za potřebné konat, je chválit Boha. To se postará o všechno ostatní. Nechává totiž Boha být Bohem. František velebí Boha pro to i ono. V každé situaci, jakkoli se v daném okamžiku může zdát nešťastná nebo obtížná nebo absurdní nebo nemožná, vždycky velebí Boha. Vytváří se tak transparence, v níž Bůh může skrze nás působit, jestliže mu tolik důvěřujeme, jestliže věříme, že nás miluje vždy.

Pomni, abys den sváteční světil

Richard Rohr na čtvrtou neděle v mezidobí

Ve třetím přikázání vidíme to nejzákladnější chápání vztahu mezi Bohem a lidstvem. Židé říkali, že sedmého dne, o sabatu, budou odpočívat. Všechno se zastaví. „Toto je den, který učinil Hospodin. Jásejme a radujme se z něho,“ zpívá žalmista.

Stránky

Subscribe to Zdroj pro titulní stránku